فحوصات: عن مخطوطات الأموات/ محسن الرملي

 

فُحوصات ثقافية

مخطوطات الأموات

بقلم: الدكتور محسن الرملي

في ختام كل عام، تُجرى استفتاءات عن أهم الأحداث الثقافية، وكان جوابي، فيما يتعلق بالعام المنصرم، هو أن اسم الكولومبي غارثيا ماركيز، كان هو الأبرز مرة أخرى وبامتياز، وذلك بإصدار روايته، غير المنشورة (نلتقي في أغسطس)، وتُرجِمَت سريعاً، في وقت قياسي، إلى أغلب لغات العالم، ومنها العربية، وكذلك بإنجاز وبَث مسلسل (مئة عام من العزلة) على منصة نتفلكس، المُستَمَد من روايته الأشهر، وكلا الحَدثين أثارا جَدلاً كبيراً ونقاشات ثرية، مع وضد، في مختلف الأوساط والصحافة الثقافية ووسائل التواصل الاجتماعي في العالم، حول عدة قضايا مهمة، مازال البت فيها مُعلّقاً، رغم تكرار طرحها منذ عقود، وأهمها: قضية تحويل الأعمال الروائية إلى أعمال درامية، وقضية مخالفة الورَثة للوصية، وقضية نشر مخطوطات الأدباء الراحلين، وهنا سأتوقف عند الأخيرة، لأنها تمسني شخصياً، فقد كانت ومازالت أحد أهم محاور اهتمامي وانشغالي في حياتي الثقافية والشخصية، حيث أخذتُ على عاتقي نشر كل أعمال ومخطوطات ونصوص ويوميات ورسائل أخي الراحل حسن مطلك، التي لم ينشرها بنفسه، المكتملة منها والناقصة.

إن لم تنشُر سوف تُلام، وإن نشرتَ سوف تُلام، لذا فأنا مع النشر لكل ما يتركه أي كاتب ومبدع حقيقي، فهذا سينفع الكثيرين من محبين وقراء ومهتمين ودارسين لأعماله ولأدبه ولسيرته ولعصره، وهو أمر لن يضر به، بل على العكس؛ سيسلط الضوء على طبيعة اشتغاله وخلفية وتفاصيل صناعته، وما يمحوه في نصوصه وما يُغيره، أما عدم نشرها فهو لا ينفع أي أحد.

فمثلاً؛ ما فعله ماكس برود، صديق كافكا، هو درس في هذه المسألة، فقد خالف وصية كافكا، القاضية بحرق أعماله بعد موته، وقام بنشرها، ولولا هذه المخالفة لما عرفنا ولا عرف العالم كافكا كما نعرفه اليوم ومدى تأثيراته على الأدب برمته. وأبناء ماركيز، الذين انتقدهم البعض لنشر مخطوط روايته (نلتقي في أغسطس)، لم يضروا بسمعته، بل زادوها وأعادوا تسليط الضوء على طبيعة اشتغاله، أو حتى على نوعيه العمل الذي لم يكن مُقتنعاً بنشره، وكان نشرها مناسبة لتقوم دور النشر بإعادة طباعة أعماله الكاملة والترويج لها مجدداً، فيما لم يضر نشرها ماركيز بأي شيء.

أما في حال امتناع الورثة عن النشر، علماً بأن أغلب أُسر الكُتاب في العالم هي غير مختصة وليست عارفة بالأدب وشؤونه، فيجب احترام آراء ومواقف تلك العوائل، لأن بعضها قد يعترض على النشر لأسباب عائلية أو شخصية، كخشية وجود أسرار أو أفكار ربما تمس أحداً أو قِيماً أو نظاماً وتسبب إشكالات للعائلة، وفي كل الأحوال؛ لا يحق لروابِط واتحادات الكُتاب أو للدولة أن تتدخل في الأمر بالضغط أو الإكراه، وإنما لتبدأ بالتواصل مع الورثة، بالإقناع، بالتطمين، بالترغيب، بتبيان أهمية الأمر، أو بشراء الحقوق، فإن لم تنجح، يمكن الانتظار إلى أن تسقط الحقوق، بعد خمسين أو سبعين سنة، حسب قانون البلد، وبعدها تتبنى المسؤولية والتعامل مع الأجيال الجديدة من العائلة للبحث والكشف عن المزيد من المخطوطات، أو عن كيفية التعامل مع آثاره الأخرى، كمكتبته أو بيته أو قبره وما إلى ذلك. لقد حدث هذا قريباً مني، هنا في إسبانيا، مع الورثة، فحتى الآن مثلاً، ترفض عائلة لوركا نقل رفاته وإقامة قبر مستقل له عن الذين تم قتلهم ودفنهم معه خارج غرناطة، وكذلك الأمر مع ورثة الشاعر بيثنته ألكساندرة (نوبل 1977)، حيث رفضوا كل المناشدات لتحويل بيته إلى متحف أو ترميمه، إلى أن انتهى الأمر بشراء بلدية مدريد للبيت.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*نشرت في مجلة (كتاب)، العدد 76 فبراير 2025م

https://sibf.com/ar/pwhardcover 

مراجعات لروايات الرملي / رسل حكمت

 

قراءة في روايات محسن الرملي

هذه مراجعتي لبعض من روايات القلم العراقي المبدع الأستاذ محسن الرملي؛ (حدائق الرئيس) و(بنت دجلة) و(تمر الأصابع)... نوع القراءة: ورقية (كتاب من مكتبتي). 

رسل حكمت بهجت

حدائق الرئيس.. رواية وجع شعب

رواية حين تقرأ سطورها يصغر الكون في أحداقكَ ويتعاظم الالمُ في جوفكَ... تبدأ سطورها برؤوس مقطوعة تُعاد الى ذويها في صناديق الموز تلك الرؤوس ليست ارقام في عداد الموتى في بلد أرتوتْ أرضه من دماء أبناءه أنما هي سجلٌ حافلٌ وتاريخٌ زاخرٌ بالذكريات يجسد أهوال الدهر التي تنصب تباعا على رأس العراقي المنكوب في بلد مسلوب لا تغادره الويلات.. هي سجل لعراقي ترافقه الاوجاع منذ لحظة إبصاره لنور الحياة الدنيا مع أول صرخة يطلقها في الفضاء الرحب الخانق...
يا لهذا التناقض فضاء رحب خانق!!!!

يصير خانقاً لا يتسع لصرخة طفل عراقي لحظة ولادته لأنه فضاء ملوث بالأكاذيب والشعارات الزائفة كلٌ يغني على ليلاه تاركاً الوجع يجوب مسافرا بلا تأشيرة في داخل الروح العراقية
إبراهيم الذي يعد المفتاح الأول للرواية يُعاد إلى أهله رأس بلا جسد كأن العراق فيه تجسد
طفولة بسيطة، شباب مرهق، سرقت الحرب فرحة الشباب وزهوه بآهاتها، ساق وحيدة يستند بخطواته على طرف صناعية، زوجة تصارع المرض وينتصر عليها، بنت وحيدة بعيدة كل البعد عنه....
عمل مع ساق واحدة وطرف صناعي لم يختره يوماً، أجبر عليه ليكون كاتم سر يحاول عبثاً أن يتعايش مع ذلك الوضع ويتجرع مرارته...

رواية تحكي وتسرد وجع شعب.. الحب والحرب له متلازمان، كأنهما خلقا من رحمٍ واحدة. قسوة وجبروت النظام الحاكم، حنان وطيبة تملأ أبناء ذلك البلد. فقر مدقع، حصار، قهر، مرض وجوع وموت يحيط الشعب من جوانب الحياة جميعا، يقابل ذلك ترف يعيشه الرئيس الذي لا يحب إلا نفسه... وفي ذروة تلك المعاناة هنالك، خلف قضبان السجون وظلمة وقسوة التعذيب، تجد من يقلد الأمم المتحدة سلاما لأرض العراق، لأرضٍ ما عرفت يوما معنى السلام وما رأت يوما سلام...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

بنت دجلة.. في بلد يأكل أبنائه

قرَّرَتْ أن تأكل العراق الذي يأكل أبناءه، أكل والدها وزوجها وطفولتها ومستقبلها، أكل كل أحلامها. بحثت عن طريقة حين أجادت البحث نالت طريق شائك محفوف بالمخاطر، غامرت ولم تخش تجربته، لكنها لم تكن على يقين بأن الأحلام كلها رهن الاعتقال والتلاشي، في بلد يأكل أبنائه أيصعب عليه أن يأكل أحلام وطموحات زائفة ؟!!!!

لم تدرِ أن ذاك الهوس الذي اجتاح روحها عند رؤية رأس أبيها في صندوق الموز، في بلد لا تُنبت أرضه موزا، وهو أن تتخذ من وطنٍ علَفا لحلم جديد تصاعد الحلم وبلغ منتهاه، وهي ترى عشرات الجثث المغدورة في مشوار بحثها عن جثة أبيها مقطوعة الساق، تلك الجثة التي سرقت الحرب ساقها، ليأتي الغدر ويسرق منها رأسها، فالعراق في أبراهيم تجسد... كلُّ يأتي ليقطع منه ما يرغب ويشتهي،
وها هي قسمة حاولت ساعية أن تنال بعضٌ من انتقامها من أجل روحها المنكسرة ولوالدها الذي أرتضى بكل ما جرى بقوله (قسمة ونصيب).

حملت روح المجازفة، وكانت على يقين أن النوارس ستبكي يوما على ضفاف شواطئ دجلة، وضحك للمقابر التي يقطنها العشرات من الأشخاص يوميا لمعلومي الهوية، وأخرى لا يُعرف من أين جاءت ولمن تعود؟

كانت تستشعر في كل لحظة ذاك الخطر الخفي الذي يتربص بالجميع، كظلٍ لا يزول، ليأتي صباح على قرية، فيكون صباحها مشرقا وهي ضاحكة ًوأخرى باكية، وكلاها على نهر دجلة، ليسجل كل شيء في بلدي، ويقيد بحق مجهول لا أكثر.

وها هي بنت دجلة (قسمة)، كأمها بغداد، صارعت لتبقى، لكن الأنجاس تأبى بقاءها، لتبقى الخرافات مع اختفاء الأحلام هي الشيء الوحيد الذي يُصدق ويُقدس، حيث لا يُحسب حساب إلا للأكاذيب، ولا يقدس سوى الحيلة، أما الدم العراقي فهو الشيء الأكثر بخسا، لا يساوي إلا بضع دراهم معدودة...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

تمر الأصابع.. روح تنشطر

تناقضٌ خطير.. روح تنشطرُ إلى نصفين كلاهما نقيض للآخر، وآهات شظاياها عالقة في الأذهان تأبى الزوال. شطران للروح يتصارعان.. أحدهما تواقٌ للسلام والآخر يبحث بين أكوام الأصفاد عن بريق للحرية، لنيل ما تبقى من كلمة الحرية، من أجل قَسم، لا تبرح تلك الروح حتى تفي به،
بعد ذاك الهروب المحتوم من قدر غريب وواقع مشؤوم، بعد أن عجز سليم عن التنفس واستنشاق هواء ملوث، بعد تعفن جثث أقاربه داخل القرية... هروب يترك خلفه أحلام طفولته التي جعلت منه شاعراً، بعد أن غرق في حب عميق، امتدت جذوره بعيداً، حيث تلك العيون الصغيرة انغرس بريقها عميقاً في جوف الفؤاد... وما كان للحلم الطفولي بقية، حيث كان النهر أكثر قربا، نهر يفيض خيرا، يصير في لحظة؛ السارق الأكبر لجميل الأمنيات... سفر بعيد وليل غربة تطول ساعاته
لتبزغ في فجر إحدى لياليه... لقاء غير متوقع، تنجرف الروح مع ذاك اللقاء، لتوضيح عقدة ان يتحول الشخص إلى فاعل ما لا يطيق ولا يرغب، فيترك الخلاف فجوة بين الأيادي التي لوَّحت مرارا وتكرار لبعضها؛ حباً وشوقاً، فإذا بلحظة، حجب غضبها نور العيون، لترسل إحدى تلك الأيادي صفعة، تكون بمثابة تلويحة وداع أخيرة...

هل هنالك زوال للهموم أو واقع يعيشه العراقي، وإن كان صاحب حق، ليجعل من حياته وبعض بقايا الأمل كابوساً فضيعاً، ينتظر زواله أو يتقبل ان الحياة ما هي إلا عذاب قبر.. يخوف بها الأجداد احفادهم... وتبقى تلك الطريدة التي نسعى خلفها جميعاً.. تلك الطريدة الرعناء المحصورة بين الحاء والتاء.. ما هي الا أكذوبة كبرى...

https://www.facebook.com/profile.php?id=100081055906077