عن رواية: حدائق الرئيس / عبدالله العوفي

 

حدائق الرئيس.. رواية لا تَصلح للصغار وضعاف القلوب

عبد الله العوفي

انتهيت من هذه الرواية، التي كتبها الروائي محسن الرملي بأسلوب سردي معقد متشابك.. أحداثها مثل كومة من الصوف، لها خيوط متشابكة يصعب تفكيكها، رواية ذات لغة شاعرية تختزن العاطفة والقسوة الحب، والكره الفرح، والحزن البكاء، والبهجة الحلال والحرام، والقمع والتسامح.. وكثير من المعاني المتناقضة... 

أشعلت هذه الرواية ذكريات الطفولة بداخلي، من خلال صداقة (أبناء شق الأرض)، واختلطت تعبيراتي حول أحداثها، فمرات كنت أبكي (شلعت أحداثها قلبي)، كما يُقولون أحبتنا في العراق. ومرات أضحك، ومرات كنت أغضب.. وهكذا حتى نهايتها. إنها رواية تشُم بصفحاتها روائح البارود والشاي المهيّل والعطور، تسمع بكاء الأطفال الرُضع وصريخ النسوة الموشكات على الولادة، وترى من خلالها الظلم والطغيان. وتُشعِرك بالغربة أخيراً.. هي رواية بديعة جدا وتستحق 10/10.

حنقت كثيراً على الشخصيتان الأكثر قسوة في الرواية (المختار وظافر)، اللذان أخذتهما قسوة الحياة لفعل ما لا يفعله آدمي، سوى في أيام الجاهلية، وهو أن يقتلا امرأة بنصف عقل مثل زكية الطيبة، في ليلة قمرية، ولم يدعوا لها فرصة لتشاهد القمر المنير، الذي أحبته لفترة طويلة وكانت تتأمله.

رحلَت روحي مع ساق (إبراهيم قِسمة) أو (إبراهيم سهيل) التي فقدها أثناء الحرب إلى وجهة مفقودة.. وجهة اللا معنى، حيث نتشارك أنا وهو، بطول الصمت والتأمل كثيراً في معنى الحياة ووهمنا الذي نتجرعه مع طول بقاءنا داخل إطار صفحاتها.

هزني حينما تخيلت منظر إسماعيل الأبله، شقيق زكية، الذي جفل وصرخ حين رأى صناديق الموز التسعة، تحوي بداخلها تسعة رؤوس بلا هويات وبلا أجساد في بلد لا يُزرع فيه الموز.

رحل قلبي مع جلال الذي طُرد من القرية كطردة الراعي للكلاب، دون أن يبقى له أثر، والذي سيخلف وراءه، بفعلته البائسة، ابن حرام وأم مقتولة بعد فترة قصيرة من شهور حملها الأولى، ومربية له مثل زينب، التي ستشقى وتحمل في صدرها سراً دفيناً، حتى يعود عبد الله كافكا من الأسرِ وتخبره به.

أعجبتني شخصية طارق الشيخ، الذي يعيش مفكراً عميقاً لكل ما يحدث حوله، الحكيم الذي تنعكس حكمته وهدوءه على اتخاذ قرارته بشأن أبناء القرية وسكانها.

أحببتُ شخصية (قِسمة) ابنة (إبراهيم سهيل) في طفولتها، وكرهتها بعد بلوغها فقط، وعدتُ أحببتها بعد أن صارت أرملة، وقد قُتل زوجها الضابط، الذي أنجبَت ابنا ليس من صلبه، وأسمته إبراهيم تخليدا لأبيها المُحب إبراهيم.. الذي رأت رأسه داخل صندوق موز.

أدهشتني الشخصيات الجانبية في وصفها، مثل سميحة؛ عشيقة إبراهيم، والرئيس المخلوع وجدعان البدوي وسعد العسكري الذي كان برفقة إبراهيم في بغداد، والموسيقي نبيل.

عشتُ مع هذه الرواية أسبوعاً صعباً جداً، تألمتُ منها، قررتُ أن أتوقف عن قراءتها ولم أستطع، أردتُ أن أقول عنها إنها رواية (خراء)، كما كان يصف أحد أبطالها عبد الله كافكا الوضع السياسي في العراق دائماً، ولم أستطع فعل ذلك حتماً، لأنني بشكل أو بآخر، تعاطفت مع عبد الله كافكا (ابن شق الأرض)، الشخصية التي حملَت اسمي، وكانت هي بسيطة، قروية، حزينة ومتجهمة طوال الوقت.. مثل فرانس كافكا.

تحذير: الرواية لا تَصلح قراءتها لصغار السن وضعاف القلوب ومرهفي الحس، الذين يبكون لأي شيء!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*عبدالله العوفي: كاتب سعودي، من أعماله: ذاكرة معطوبة.

https://twitter.com/alofi220/status/1595160608315305984 

عن رواية أبناء وأحذية / رحمة الحطاب

 

أبناء وأحذية.. رواية اغتراب وجودية

رحمة الحطاب

سلطنة عُمان

أبناء وأَحذية.. هِي قِصة اغتراب وجوديةْ ما بين الحَياة والموت لأمير، "انتقاماً من موت طِفلتي في العِراق. أنجبتُ سبعةً وعشرينَ طِفلاً في إسبانيا وكولومبياً" هَل كَانَ انتقاماً حقيقياً حقاً لأمير؟

***

الحَيَاةُ بمثابةِ عَدم الثَبات للإنسانِ، مَهما حاول فيها جَاهداً، سَيصلُ إلى رغبة لَيست له، فَيمضي بِها... كانَا بِمثابةِ غَيمتين تدفئان بَعضهما البَعض، تَجمعهما حَياة حَماسُ الشَباب وريعانهِ وحَتى حُبه ومعاناتهِ أيضاً، ظللتُ غارقة في أحداث الرواية التي دَفعني إليها اقتباسات للكاتب والمفكر حسن مُطلگ فيما وصلتُ عِند محسن الرملي، الاندهاش هُنا لا يُنصف الكاتب، فإن الكاتب هُنا وَضعَ بوتقةِ ما بين الإدهاش وإيصال رسَالةً لا تُفهم إلا مِن القِلة في هذا الشأن...

***

 

رُغم الأحداث التي تَغرق بَها العِراق، إلا إن الكَاتب وضعها في سياق الحَدث الروحي والنفسي لشخصيات مُعينة، ممَا أَكسبها رَصانةٍ حَتى في موت الطفلةِ وَتَغيرُ مَجرى حياتهما البسيطة المُتَقبلة، ولكن بالنهاية.. أكرر: هَل هَذا الإنجاب الذي ألحق أمير نَفسهُ كان بِمَثابةِ انتقاماً حقيقياً؟ أم أنهُ تأزم في عَدم مقدرتهِ على قبول هَذهِ الحَياة!

لا أخفي إعجابي الشديد بالعِنوان الذيْ يَكتنفهُ الألم والتشظي، عِند مَعرفة السَبب في هَذا العِنوان، الذي يَحملُ الألم المُستمر.. حَتى تُدرك المَغزى.

https://www.instagram.com/p/Ck8qwydrXVC/?hl=es 

عن كتاب: لماذا نكتب الروايات / إبراهيم فرغلي ـ اندبندنت

 

16 كاتبا إسبانيا يكشفون أسرارهم في

"لهذا نكتب الروايات"

بين الإرث الأندلسي ومجاورة أميركا اللاتينية ومواجهة النرجسية الأوروبية

 

إبراهيم فرغلي 

للوهلة الأولى يمنح عنوان كتاب "لهذا نكتب الروايات" انطباعاً بأن مضمونه متخصص في تقنيات كتابة الرواية، غير أن الكتاب يقدم في الحقيقة ما هو أكثر وأشمل من هذا الأمر بكثير. أعد الكتاب وترجمه الكاتب العراقي محسن الرملي، وصادر عن منشورات تكوين- الكويت ودار الرافدين.

 يضم الكتاب ستة حوارات أجراها الرملي إضافة إلى عشر شهادات مع كتاب إسبانيين معاصرين، ولا يقدم وصفة عن كتابة الرواية، أو خريطة لوضع الأدب الإسباني المعاصر فقط، بل يمتد مضمونه ليقدم مشهداً بانورامياً لثقافة لها أبعاد عديدة.

 فالثقافة الإسبانية تعد حاضنة للغة الإسبانية التي لا يكتب بها الإسبان فقط بل تشمل قارة أميركا اللاتينية، من جهة، والتي تعد، من جهة أخرى، عنصراً رئيساً من عناصر الثقافة الأوروبية المعاصرة، إضافة إلى أنها تتميز عن غيرها من كل أطراف الثقافة الأوروبية بامتزاجها، ولو على مستوى تاريخي، بجانب من الثقافة العربية الإسلامية بسبب التراث الأندلسي. 

نظرة جديدة

من هذا المنطلق فإن هذا الكتاب يسهم بشكل كبير في اكتشاف أفكار شديدة الأهمية لعدد من الكتاب البارزين في إسبانيا، وبعضهم ممن تمت ترجمتهم إلى اللغة العربية، وبعضهم ممن لا تشيع أسماؤهم عربياً، لكن التعريف بهم يجعل القارئ متحفزاً ومتشوقاً للتعرف إليهم.

ومن لا يألفون الثقافة الإسبانية سيتبينون كيف يتأمل الكاتب الإسباني الروايات المكتوبة بلغته ولكن في ثقافات أخرى مثل ثقافة أميركا اللاتينية. أو كيف أن الذهنية النقدية الإسبانية حين تقدم نقداً للذات فهي تقدم نقداً للثقافة الأوروبية ومركزيتها في الوقت نفسه. ويتبين أيضاً أن العلاقة مع الثقافة العربية علاقة شائكة، تتراوح بين الانحياز لاعتبارها جزءاً من الرافد الثقافي الإسباني لدى البعض، ومحاولات تهميشها ونفيها من المكون الثقافي الإسباني عند البعض الآخر.

ومثل هذه المفارقات أيضاً تكشف عن التنوع الكبير في الثقافة المقصودة من جهة. وتلفت الانتباه إلى بعض الفوارق الشخصية بين الكتاب الذين قد يأتي رفضهم العنصرية متقدماً حتى على رفض الاستبداد، كما هو موقف الكاتب خوان غويتيسولو الذي يقول "أشعر بالنفور من الأساليب الاستبدادية ولغة القوميين المتطرفين، إنها أشياء لا أحتملها، فأنا أعيش بعيداً من الصراع السياسي وهو لا يهمني على الإطلاق، ولكن الشيء الذي يهزني هو العنصرية والتمييز العرقي، لأنه بالنسبة إليَّ أسوأ شيء. فالتعسف السياسي يمكن أن يزول ويندحر، لكن الإحساس العنصري يصعب محوه. لقد قلت دائماً إن الاعتداء على شخص بريء بسبب لون جلده أو تجاعيد شعره يبدو لي أسوأ من سجن شخص يكافح من أجل أفكار سياسية".

وهي إشارة ضمنية إلى نقد ذاتي لثقافة لديها نوع من العنصرية المبطنة أو المكشوفة، إضافة طبعاً إلى الكثير من النقد الموجه إلى ما أسفرت عنه الرأسمالية من أخطار تجاه الثقافة نفسها، أو تجاه الطبيعة والبشر. وهذا ما يمنح الكتاب أفقاً إنسانياً يخص الجميع حتى خارج الثقافة الإسبانية. 

ذاكرة الأندلس

يكشف الكتاب أيضاً عن مفارقة تتعلق بأن الثقافة العربية الأندلسية التي قد يعدها البعض رافداً من روافد الثقافة الإسبانية، لا تبدو من بين ما يستثير اهتمام هذه الثقافة حتى الآن، باستثناء بعض الكلاسيكيات وخصوصاً "ألف ليلة وليلة" وتراث الشعر الأندلسي. وهو جزء مما يشير إليه الروائي والأكاديمي رافائيل ريج مثلاً (مواليد 1963) الذي يقول في إجابته عن سؤال الرملي حول مدى معرفته بالأدب العربي "حتى الآن معرفتي بالأدب العربي أقل مما يجب، ولكن أعرف ما قد أصبح جزءاً من موروث الثقافة العالمية مثل (ألف ليلة وليلة) وكلاسيكيات أخرى، كذلك أعرف ما هو عربي في الأدب الإسباني ذاته، بحكم كوني أستاذاً متخصصاً في الأدب الإسباني. أعرف أيضاً الأدب الأندلسي، والذي هو فرع نظري من الأدب العربي بما فيها الأدب الأندلسي المعاصر. صحيح هو جزء من الأدب الإسباني ولكن جذوره عربية. قرأت أيضاً عن طريق اللغة الفرنسية عديداً من الأعمال العربية وبالطبع منها أعمال لأمين معلوف والطاهر بن جلون. وبالتأكيد نجيب محفوظ الحائز على جائزة نوبل، أما الأدباء الجدد فأعرف قلة من بعض نصوصهم عبر الفرنسية والإنجليزية والإسبانية مثل العراقي محسن الرملي". يكرر الرملي السؤال على كل من حاورهم، وعادة ما تتكرر الإجابات باستثناء بعض من أضافوا أسماء مثل الغيطاني وإدوار الخراط ونوال السعداوي ومحمود درويش ومحمد شكري ومحمد زفزاف ومحمدة برادة والطيب صالح والبياتي، كما أوردهم الكاتب ماريو غرانده في حوار الرملي معه.

ونرى تفسيراً لفكرة الأدب الأندلسي المعاصر حين يقول رافائيل ريج في موضوع آخر "أعتقد أن الإرث الأندلسي متجذر في أسسنا الأدبية أكثر مما يراد الاعتراف به أكاديمياً ومؤسسياً. واهتمامي الأكبر هو ضمن مجال الثقافة الأندلسية. فمن أكثر الأعمال التي أفتخر بها والتي كانت هاجساً لي، منذ كنت مراهقاً وقرأت مقالات ومختارات للشعراء الأندلسيين للبروفيسور غارثيا غوميث هو الكتاب الذي أنجزته عن الشعر الأندلسي".

الثقافة العربية

أما الموقف من الثقافة العربية فيتجلى في أجوبة الكتاب الستة الذين حاورهم الرملي، وهم رافائيل ريج وكاميلو خوسيه ثيلا (الحائز على جائزة نوبل) ومانويل فرانثيسكو رينا (روائي وشاعر أندلسي من المتضامنين ضد الحرب على العراق) وخوان غويتسولو ولويس غويتسولو (الشقيق الأصغر لخوان) وأحد أهم الأسماء الحداثوية والتجريبية في إسبانيا ماريو غرانده.

كل هؤلاء الكتاب يجمعون على موقف شديد الإيجابية تجاه الثقافة العربية، وبعضهم ينظر إلى توجهات الغرب تجاه القضية الفلسطينية باعتبارها وصمة عار كما يقول رافائيل ريج، وغالبهم يرون أن الثقافة الإسبانية تعاني الأزمة الأوروبية التي ترى العرب في الوقت الراهن بطريقة محددة ومتحيزة ويدينونها.

لكن كل تلك القضايا الخاصة بالعرب تأتي كتفاصيل منثورة في مواضع عديدة، لأن الكتاب في مجمله يهتم أكثر بالرواية في إسبانيا وبالمشهد الأدبي الإسباني إجمالاً: التيارات الأدبية، القضايا والموضوعات التي يهتم الكتاب بالتعبير عنها، الأفكار الجديدة، المقارنة بين ما يكتبه الإسبان وما يكتبه أدباء أميركا اللاتينية، علاقة الكاتب الإسباني بالناشر في بلاده... ومن المفارقات أن يطلع القارئ على كثير من الملاحظات التي تذكرنا بالأزمة المعقدة بين غالب الكتاب العرب والناشرين، إضافة إلى قضايا تتعلق بالتكنولوجيا وتأثيرها في الأدب والرواية.

واللافت أن غالب الشهادات المتضمنة، إضافة إلى الحوارات، تضم نوعاً من النقد الذاتي العنيف، إما لموضوعات الرواية الإسبانية لدى البعض، أو لسيادة الروايات التقليدية القائمة على الحبكة والحكاية على حساب النصوص التجريبية والحديثة والمركبة. وبعضها يتناول أيضاً أزمات الهوية الإسبانية الأوروبية، مع اعتبار أن جانباً كبيراً من الشهادات يتحدث عن إسبانيا بوصفها جزءاً من الهوية الأوروبية. ولعل شهادة الكاتب مانويل مونتالبان (1939-2003) واحدة من أعمق بل وأبرز الشهادات تناولاً لهذه القضية التي يرى أنها مادة في العلاقة مع الرواية "إن أوروبا لديها مشكلة خطيرة في الهوية، بحيث أعتقد أن هناك عدداً محدوداً جداً من الناس يعرفون ما هي أوروبا بالضبط، وأنا شخصياً واحد من هؤلاء". وإضافة إلى تناوله قضية الشمال والجنوب في أوروبا واعتباره أنه "في أرضية المعرفة التقليدية الأوروبية فإن فكرة أوروبا لا وجود لها تقريباً، إنها ما زالت ترزح تحت الأحكام المسبقة الكامنة في الذاكرة الجمعية".

ولعل الصعوبة التي قد تواجه القارئ العربي تكمن في صعوبة بعض أسماء الكتاب الإسبان، إلا أن محسن الرملي قدم كلاً منهم بشكل واف، وتوصيفاً لأهم سماتهم الأدبية والتيارات الأدبية التي ينتمي إليها كل منهم، إضافة إلى عناوين أعمالهم والإشارة إلى مضامين الكثير منها.

ولكن مع القراءة الثانية للكتاب يجد القارئ نفسه متآلفاً مع الأسماء، خصوصاً بعد التعرف إلى أفكار أصحابها، حول ما أشرت إليه، وقبل ذلك وبعده، حول أهمية كتابة الرواية، بحسب الروائي خافيير غارثيا سانجث، الذي ينادي بالسرد الإسباني الجديد، والذي أجاب عن سؤال طرحه بنفسه هو لماذا أكتب الرواية، وقدم عديداً من الأسباب وبينها هذا السبب الذي أختتم به هذا المقال الذي لا يمكن أن يغني عن قراءة هذا الكتاب المهم. 

يقول سانجث "أكتب الرواية لأنني ما زلت أعتبر نفسي يسارياً، ولم أترك قط ضرورة الثورة أو في الأقل في تغيير جذري، لا تسألوني من أي نوع، لأني لا أقدر على تفسيره، لعلني أتحدث عن الثورة من باب معرفة الشخص بنفسه إلى أقصى حد، وعلى رغم ذلك يحترم الآخرين ويحبهم".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*نشر في موقع صحيفة (اندبندنت عربية) بتاريخ الثلاثاء 15 نوفمبر 2022م

https://www.independentarabia.com/node/392561/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9/16-%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8%D8%A7-%D8%A5%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7-%D9%8A%D9%83%D8%B4%D9%81%D9%88%D9%86-%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%87%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%84%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D9%86%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA

https://takweenkw.com/book/62977/single

تقرير عن رواية: حدائق الرئيس / شبكة بحوث وتقارير

 

حدائق الرئيس.. محتوى الرواية 

شبكة بحوث وتقارير

محتوى الرواية

رواية حدائق الرئيس هي عمل حافل بالأحداث والتواريخ والمواضيع والشخصيات التي من أبرزها شخصية عبدالله كافكا، طارق المُندهِش وإبراهيم قِسمة. ولِد الثلاثة في أشهُر مُتتالية، ومنذ حَبوهم ولعبهم عُراة في التراب قرب أمهاتهم المتجمعات بجوار التنانير أو أمام أبواب بيوتهن، في المساءات، لتبادل الثرثرة وأخبار الناس التي يُسمينها (عُلُوم)، صاروا أصدقاء لا يفترقون إلا للنوم. معاً أُصيبوا بمرض الحصبة ومعاً شُفوا منه، معاً تعلموا المشي والسباحة وصيد العصافير، تربية الحمام، سرقة البطيخ والرمان وألعاب الرماية والاختباء وكرة القدم.

تسرد هذه الرواية سيرتهم ومن خلالها جانباً من تاريخ العراق على مدى نصف قرن، وكيف انعكست أحداثه على حياة الناس البسطاء. الحروب، الحصار، الدكتاتورية، الأسر في إيران، غزو الكويت، المقابر الجماعية وفوضى الاحتلال التي يضيع فيها دم إبراهيم، كرمز للدم العراقي، بين فلول نظام سابق وأتباع نظام تلاه، فتُيسر لقارئها فهم تعقيد التاريخ العراقي الحديث بمآسيه المتلاحقة عبر قَص شيق في 28 فصلاً، من بين عناوينها أبناء شَق الأرض، سَفر بقَدم واحدة، عَودة كافكا من الأَسر، شَوكة البحر، سِر الفضيحة التي لم تُفضَح، طفولة في صندوق عسكري، الرئيس يقتل الموسيقي، جثث ودفاتر، عرس نَسمة، آكلو الورد، لقاءات الأحياء والأموات وزواج مُكرّر.

محسن الرملي، وبعد نجاح روايتيه الفتيت المبعثر وتمر الأصابع ونشرهما بالإنكليزية والإسبانية، قد وعد قُرّاءه بهذا العمل حدائق الرئيس في لقاءات صحفية وبرامج تلفزيونية منها تحقيق أعدته عنه القناة الرسمية الإسبانية، مكرراً تنبيهه ورفضه لاعتبار الضحايا مجرد أرقام، كما تَذكُر الصحافة، وإنما هم أناس لهم تاريخ وعوائل وأحلام وتفاصيل. كل شخص هو عالَم قائم بذاته.. ومن بين مهام الأدب تبيان ذلك.

نبذة الناشر

على الخط الفاصل بين السلطة والناس، أو بين الجلاد والضحية، تتحرك رواية (حدائق الرئيس)، وتقول من خلال هذه الحركة حكايات ثلاثة من أبناء العراق كلهم (أبناء شق الأرض) التوصيف الذي اختاره محسن الرملي لثلاثة أبطال استثنائيين طارق بن ظاهر إمام المسجد، عبد الله بن شق الأرض وصار ابن صالح، وإبراهيم بن سهيل الدمشقي. ولد الثلاثة سنة 1959 في أشهر متتالية، ومنذ حَبوهم ولعبهم عراة المؤخرات، في التراب قرب أمهاتهم المتجمعات بجوار التنانير، أو أمام أبواب بيوتهن، في المساءات، لتبادل الثرثرة وأخبار الناس التي يسمينها (عُلوم)، صاروا أصدقاء لا يفترقون إلا للنوم في دور الأهل وأحياناً يبيت أحدهم في دار الآخر إذا ما زعل من أهله أو تأخر في السهر. معاً أصيبوا بمرض الحصبة ومعاً شُفوا منه، معاً تعلموا المشي والسباحة وصيد العصافير، تربية الحمام، سرقة البطيخ والرمان وألعاب الرماية والاختباء وكرة القدم. معاً دخلوا المدرسة وكانوا يدافعون عن بعضهم أمام اعتداءات بقية التلاميذ، ويدرسون للامتحانات وسط الحقول أو في غرفة أحدهم ليلاً.

هذا الفضاء الروائي ينهض به خطاب له مواصفاته الخاصة، سواء على مستوى السرد أو الحوار أو اللغة، فعلى مستوى السرد يتحرك الروائي بين الوقائع والذكريات، وكثيراً ما تشكل الذكريات ملاذاً من الوقائع القاسية وهنا تجنح اللغة السردية نحو الوصف، ... قالوا ماذا نفعل يا شيخ.. أندفن الرؤوس لوحدها أم ننتظر حتى نعثر على أجسادها وندفنها سوية؟ لقد قُتلوا في بغداد، أو في الطريق إليها، وبغداد الآن فوضى تغص بالجثث المجهولة والمفخخات والأجانب والكذب، وربما من الاستحالة العثور على جثثهم....

وعلى مستوى الحوار، نجح الروائي في المزج بين طريقتي السرد والعرض في تصوير الشخصيات وخطاباتها، فيتخذ لصوته دوراً في الكشف عن نوازعها وأفكارها وسلوكها، وتباين أصواتها ونبراتها الاجتماعية المختلفة، وحتى مواقعها كما في حديثه عن قصور الشعب... سيادته يقول إنها قصور للشعب، فهو يحب الشعب والشعب يحبه. كما أنها تعطي صورة مشرفة عنا، وتُبين للضيوف الأجانب الذين يزورون بلدنا مدى العز الذي يعيش فيه الشعب العراقي... وهذا ما يعزز البعد الواقعي للتناقض/الهوة بين السلطة والشعب ويعكس أيضاً روح المجتمع الذي تتناوله.

أما اللغة فهي على قدر من السلاسة والوضوح، تجنح نحو تصويرية إنشائية جميلة تبقى محافظة على المضمون والوقائع، وأكثر تعبيراً عن الخصوصية العراقية، الاجتماعية والفردية لمنطوق الشخصيات ومراميها الحيوية.

وهكذا استطاع محسن الرملي أن يُعبر عن أكثر حالات الإحباط البشري والشعور بعبثية الأقدار أمام مصير شعب بأكمله، تتبدل الوجوه ويبقى الظلم، والجلاد، أصبح فرنجي برنجي كما يقول اللبنانيون، فعلى مدى نصف قرن، لم تتبدل حياة الناس البسطاء، الحروب، الحصار، المقابر الجماعية وفوضى الاحتلال، التي يضيع فيها دم إبراهيم، كرمز للدم العراقي، في هذه الرواية بين فلول نظام سابق وأتباع نظام تلاه.

حدائق الرئيس هي أكثر من رواية، هي حكاية وطن، بين عراق الأمس وعراق اليوم، يصوغها محسن الرملي، ليفضح من خلالها زيف ديمقراطيات العالم المتقدم، وهو يجرب أسلحته في صدور أبناءنا

https://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb274374-259302&search=books

مما قيل عن هذه الرواية

*الدكتور صلاح فضل (مصر) لقد أدهشتني رواية جديدة بعنوان «حدائق الرئيس» للكاتب المتميز محسن الرملي. لم أكن أتصور أن بوسعه من مهاجره البعيدة أن يكثف رؤيته للواقع العراقي خلال العقود الماضية بمثل هذه التقنيات السردية المتقنة، والكفاءة الشعرية التي تقدم نصاً إبداعياً من الطراز الأول

http //www.almasryalyoum.com/node/1404936

*الدكتور العادل خضر (تونس) إنّ رواية العراقي محسن الرّملي قد اتّخذت الشكل التراجيدي لكتابة تاريخ العراق السياسي طوال نصف قرن. ويتتبع الرملي في حدائق الرئيس سيرة ثلاث شخصيات متلازمة، وذلك على مدى 28 فصلا يتقاطع فيها العائلي والسياسي على نحو عنيف لم يكن من الممكن ترويضه إلاّ بفن القص. هي شكل سياسيّ للتّراجيديا العربيّة

http //www.aljazeera.net/news/pages/3be99b32-856f-42b8-98d9-98e3637f562d

*الدكتور طلعت شاهين (مصر) حدائق الرئيس” للكاتب محسن الرملي، هي انعكاس لنصف قرن من حياة وطنه العراق، حروب متواصلة، أناس يذهبون إلى المذبح دون أن يعرفوا لماذا، أسرى ومفقودون وقتلى، ولا أحد يفهم ما يحدث له، وكل فرد يجد نفسه في موقف ذاتي يبعده عن الانتماء إلى الآخرين حتى في لحظات التضامن. ونهاية الرواية المفتوحة بتفرق امتدادات تلك الشخصيات في مواقفها تعبيرا عما يشهده العراق الآن من تفرق وتحزب، لأن الرواية اتخذت الشكل الدائري، تبدأ وتنتهي بالمقطع نفسه، لأنها ترى أن الحياة ليست سوى دوائر تتداخل مع بعضها لتشكل في النهاية الدائرة الكبرى

http //www.alittihad.ae/details.php?id 81518&y &article full

*الكاتب علاء يوسف (العراق) يدين الروائي محسن الرملي ما جرى في العراق، فالقتل والاختطاف والتهجير هي عناوين تصدرت كل شيء في عراق ما بعد الغزو الأميركي، ويجد أن على الكاتب أن يوثق جوانب المأساة اليومية، التي عصفت بهذا البلد وما زالت تتململ هنا وهناك، وقد تتفجر مرة أخرى، منطلقا من المسؤولية الملقاة على الكاتب والأديب إزاء أهله وبلده، لتحصين البعض من الانجرار وراء الفتنة. وعلى مدى 28 فصلا يوغل الكاتب عميقا في البيئة العراقية، ويقترب من أجواء القرية بكثير من التفاصيل الدقيقة، مثلما تجده ملمّا بحياة البداوة، وفي المدينة يعيش تفاصيل أهلها وحياتهم اليومية أيضاً

http //www.aljazeera.net/news/pages/c74906bc-ec4a-48ac-82ce-9e507803b90c

*الكاتب محمد عبدالكافي (تونس) إنّ الكاتب المجرّب محسن الرّملي، يقدّم لنا عراقه الذّبيح، بصدق وأمانة ودقيق وصف، فيجعلنا نعيش عن قرب أحلامه وآماله، عثراته وأحزانه، آلامه واحتضاره، بعد اطلاعنا على الكثير من عادات أهله، وسلوكهم، تعايشهم، حبهم، كراهيتهم، صدقهم، كذبهم، فنتعرّف على شعب يعبر فترة حرجة صعبة من حياته، لكنه يحتفظ بإنسانيته، إنسانية بشرية بما فيها من خصال وعيوب، وطموحات وخيبات، ونجاح وفشل، فنلمس الواقع في تلك الديار حتى وكأننا في ربوعها. إن هذه الرواية هي صوت نفس تدعو للتسامح أو صرخة روح تبحث عن السلام الذي افتقدناه في أقطارنا العربيّة، وهو ما يحتاجه العراق الضحية

http //www.andaluspress.com/ar/andalus-printed/7898.html

*الشاعر أحمد يماني (مصر) أنها خطوة مهمة في تعامل الرواية العربية مع طغاة حديثين وليس فقط التسربل بالماضي كما نرى في روايات مهمة في سياق الرواية العربية. لا تسعى رواية حدائق الرئيس إلى مقاربة موضوع الحرب في ذاته ولا البحث في أسبابها لكننا نجد أنفسنا كل مرة أمام حرب جديدة، كأنها قدر يهبط فجأة من دون داع لفهم أسبابه. لا تحاول الرواية التركيز على حرب بعينها بل تتعامل مع مختلف حروب العراق بالمنطق نفسه تقريبا يصحو الناس على الحرب وتبدأ دورة جديدة من التشرد والقسوة والعنف. تبدو الحرب إذاً كمبرر آخر للقسوة والفظاظة والعنف، كما يمكننا أن نرى في مناطق أخرى في الرواية القسوة نفسها بعيدا من الحرب. كأن الكاتب يسعى إلى تأكيد نوع من الخراب يشمل الكائن البشري أيا يكن الظرف الذي يحيط به

http //alramliarabic.blogspot.com.es/ /08/blog-post.html

*الدكتور محمد المسعودي (المغرب) تمتعت بقراءتها مخطوطة، مفعمة بسخريتها وتراجيديتها وبعمق معالجتها للحال العراقي. إنها رواية فاتنة وعميقة عن العراق بأحزانه وأفراحه. إنها بحق ملحمة مكثفة عن عراق قلق دام ومتوتر.

*الناقد كفاح الآلوسي (العراق) من يقرأ هذه الرواية، التي يفصح عنها عنوانها، سينسى نهائياً فكرة الانتحار، كونها بقدر ما ترضي غرورنا بتمجيد الألم، كنوع من الماسوشية لتطهير ذوات ابطالها وتجد عذراً لنكافئهم، فأنها في الوقت نفسه تندفع قدما وتراهن على تلمس خيط الأمل المتبقي فيهم، وهم يمنحوننا فرصاً جديدةً لا لنعيش الحياة فحسب بل لنغيرها... وبعناد.

*الكاتب عبدالله توتي (المغرب) عالم في حالة سؤال مستمر ودائم هو ما يطرحه الروائي العراقي محسن الرملي في روايته حدائق الرئيس، سائرا على نهج عمالقة المذهب الوجودي العبثي من البير كامو وجون بول سارتر وارنيستو ساباتو وغيرهم، منطلقا من عراق مظلم في اتجاه عالم أكثر ظلمة

http //www.alquds.co.uk/index.asp?fname today17qpt893.htm&arc data 11-1717qpt893.htm

*أكدت الكاتبة والروائية ميرال الطحاوي (مصر) أن من أفضل الكتب التي قرأتها خلال عام، كتاب أرض السودان لأمير تاج السر، وحدائق الرئيس لمحسن الرملي، منوهة إلى أن كلاهما أعجباها بشدة

http //shorouknews.com/news/view.as ?cdate 3112 &id 326c4c85-41aa-4c49-b607-e1c2f722e061

*وتوقف الكاتب والإعلامي إبراهيم عيسى (مصر) عند روايتي حدائق الرئيس للروائي العراقي محسن الرملي، وساق البامبو للروائي الكويتي سعود السنعوسي، معلقاً أنهم كانوا منافسين أقوياء جداً وشغلت رواياتهم عوالم ومنطقة ذكية جديدة وبكر، وشت بأن الرواية الآنية باتت متصلة بالواقع ومشبوكة بالحياة العربية، وهو ما أسفرت عنه، بحسبه، السنوات الأخيرة من تراجعٍ للروايات الذاتية التي تصدرت المشهد لأجيال

http //shorouknews.com/news/view.as ?cdate 1101 &id 26883c25-8125-49e3-b277-ec2fc3b696f3

حدائق الرئيس هي رواية للكاتب العراقي محسن الرملي. صدرت طبعتها العربية الأولى سنة عن دار ثقافة في أبو ظبي وبالاشتراك مع الدار العربية للعلوم-ناشرون في بيروت وتضم 272 صفحة تحتوي على 28 فصلاً تحمل أرقاماً وعناوين، وفي 6 ترشحت ضمن القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية (البوكر)

http //www.arabicfiction.org/ar/longlist.html

يذكر أن محسن الرملي قد سبق له وأن أصدر روايتين هما الفتيت المبعثر وتمر الأصابع ونشرتا بالإنكليزية والإسبانية، ويحرص في أعماله على التنبيه ورفض اعتبار الضحايا مجرد أرقام، كما يرد في الصحافة، وإنما هم أناس لهم تاريخ وعوائل وأحلام وتفاصيل. كل شخص هو عالَم قائم بذاته.. ومن بين مهام الأدب تبيان ذلك.

-------------------------

*نشر في: شبكة بحوث وتقارير

https://arbyy.com/detail1144492123.html

عن رواية: حدائق الرئيس / وكالة النبأ الصادق

 

رواية حدائق الرئيس ...

وكالة النبأ الصادق

للروائي محسن الرملي

" في بلد لا موز فيه، استيقظت القرية على تسعة صناديق موز، في كل واحد منها رأس مقطوع لأحد أبنائها"، بهذه العبارة يبدأ محسن الرملي روايته، حدائق الرئيس.

تبدأ رحلة شخوص الرواية وأبطالها الثلاثة (عبد الله كافكا وطارق المندهش وإبراهيم قسمة) من قرية صغيرة في محافظات العراق الغربية هذه المرة وليست الجنوبية كما تعودنا على الكثير ممن يسردون بحكاياتهم شجون وصرخات المظلومين ومن عاش على هامش الحياة إبان فترة الحكم الديكتاتوري 1980 -2003، سيف الظالم لا ينحصر بمكان، يطال الجميع، قد تشتد وطأته في مكان ما ويزداد حدة وشدة في مكان آخر، لكن سرعان ما تتغير وتكون عكس ذلك، اختياره لهذه القرية المحصورة بين سامراء وبلد وبيجي، لم يكن بالمصادفة، حتى وإن لم تكن موجودة واقعاً، لكنها أقرب إلى خيال الكاتب، خصوصاً إذا عرفنا، ان الرملي من مواليد محافظة نينوى/الشرقاط 1967،
أزيز الرصاص والطائرات ودخان المعارك، قمل الخنادق والدماء، الجثث المحترقة للجنود الإيرانيين والعراقيين على حدود البلدين في حرب الثمان سنوات، معاناة الأسرى العراقيين في أقفاص الأسر، لم يسهب به راوٍ آخر كما نجده في هذه الرواية، كون الكاتب متحرراً بعض الشيء من تأثير التعاطف مع الجانب الإيراني، أسوة ببقية كتاب الرواية العراقيين، (إبراهيم قسمة) الذي عمل في حدائق الرئيس، دفن بيديه الكثير من ضباط قصر الرئيس الذين لم ترحمهم توسلاتهم بحبيبهم القائد، جرائم الرئيس، شروره، غروره، اغتصابه لزوجات ضباط القصر الجميلات، سخطه وغضبه، وحدائقه الغرائبية ذكرها الرملي واسهب في ذكرها، سنوات الحصار، حروب الخليج الاولى والثانية والثالثة، اتقن فن حكايتها، جعل منها توثيقاً لفترة حكم الرئيس في العراق.

https://nbs-news.com/archives/7542

حوار مع الرملي/ مؤسسة الإمارات للآداب

 

استضافت مؤسسة الإمارات للآداب، في مساحة أدبية مميزة الكاتب محسن الرملي، وحاورته الكاتبة إيمان اليوسف... بتاريخ 11/11/2022، حضرها جمع من المثقفين والمبدعين العرب، وهنا بعض ما دونه الأستاذ تركي آل الحارث، من عناوين التقطها من حوار الرملي:

شكرا لكم وللأستاذة إيمان على ما قدمتم في المساحة واستضافة الدكتور محسن، فلقد أفاد وأجاد كما هو معتاد منه، وشكر للدكتور على نشره وبذله للعلم الذي لديه دون كلل أو ملل، مما قاله:

*التأثر بالأدب والقراءة أفضل من الغيبة والنميمة والجلسة في المقاهي بلا فائدة.. لذلك لا يوجد كتاب سيء، ولكن داخل ميدان الأدب نفسه، هناك عمل سيء من ناحية حبكة وأسلوب وغيرها.

*الأدب يتعلق بالإنسان ويجب ألا ننصب أنفسنا حكاماً على باب الأدب.

*الكاتب يأتي من كونه مثقفاً أولاً، فليس هناك كاتب غير مثقف. يجب أن تكون هناك أساسيات وخلفية ثقافية للكاتب.

*انتقد الذين ينتقدون الوِرش، فهي تضيف وتُعلِّم... وأنا أحضر ورش زملائي وأخرج دائماً منها بشيء ما.

*من مشاكل الكاتب المبتدئ إنه يريد أن يكتب كل شيء يجمعه عن موضوعه، وهذا أمر غير وارد عن المُحترف، فهو ينتقي ويختار ما له صلة أساسية ببناء وثيمة العمل.

الدكتور محسن الرملي يقول: نحن الكتاب العاديين أو المبتدئين... إذا كنت أنت يا دكتور كاتباً عادياً أو مبتدئاً.. فماذا نسمي أنفسنا نحن! أعرف أنك تقولها تواضعاً، لكنها مؤلمة لنا!

https://twitter.com/ELFDubai/status/1590629576484409345